熊猫人动画解说-动漫艺术与天津地域文化的发展与共赢项目成果研究

熊猫人动画解说-动漫艺术与天津地域文化的发展与共赢项目成果研究

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[摘要] 如今,我国动漫产业肩负着弘扬我国动漫文化、推动整个产业快速发展的重任。 我们面临的问题。 美国出品的《功夫熊猫》不得不说是一部成功的作品。 它凸显了我们国家的文化元素,似乎有比我们动画更强的趋势。 专业人士反思影片中的中国元素。 对此,本文对作品中蕴含的中国元素进行了深入研究。

[关键词] 动画电影; “功夫熊猫”; 中国元素; 分析

项目:本文为2012年天津市文化艺术规划项目“动漫艺术与天津地域文化的发展与共赢”(项目编号:)的成果。

所谓中国元素通常是在我国历史不断发展、文化不断融合的过程中出现的。 它的创造者是广大中国人民,并代代相传。 它反映了我国的人文精神和人民心理,具有民族特色。 它在很大程度上展示了我们国家的尊严和整个民族所代表的形象。 而且,中国元素不仅包含有形的物质,还包含无形的精神,即精神文化,而美国动画电影《功夫熊猫》所体现的就是无形的精神。 美国动画电影《功夫熊猫》在全球上映后取得了空前的成功,引起了观众的强烈共鸣和中国观众的热烈讨论。 它体现了世界多极化形势下西方人对中国的新认识。 也可以说,对于中国动画电影的创作和发展以及中华文化的传承和发展具有深刻的启示意义。

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动画电影《功夫熊猫》中中国元素的具体呈现

(一)中华“武术”文化的呈现

武术文化可以说是我国特有的一种“人尽皆知”的文化。 司马迁创作了著名的《史记》之后,有关侠客的故事迅速而频繁地出现在大多数历史经典和大多数文学作品中。 特别是到了我国明清时期,长篇武侠小说的出现,进一步加速了我国武侠故事的发展,比如《水浒传》。 随后,金庸创作的大量武侠小说在我国乃至整个亚洲引起轩然大波,而正是他的小说为我国武侠电影的制作创造了先决条件。 由国际著名影星成龙、李连杰主演的一系列动作电影,融合了东方武术的深厚文化底蕴和西方电影艺术的蓬勃活力,在国际上获得了一致好评,让很多国际友人认为中国大都市的“功夫”,其影响力可见一斑。

大家都不会否认“功夫”这个词来自中国,也是我国文化构成的重要组成部分。 因为电影的名字中强调了“功夫”二字,所以不难想象,电影中的功夫将会非常重要。 《功夫熊猫》中的很多情节都是为了突出这一部分,比如五侠的出现、吊桥之战、阿宝和太郎的最后一战。 (一)五侠是蛇拳、螳螂拳、猴拳、虎鹤双势等中国功夫的雏形。 (2)电影的动作情节在开头和结尾相互呼应。 尤其是包子接受师傅功夫训练、抓包子的精彩场面,就是根据我国《蛇形手》的内容改编的。 (3)阿波和太郎决战,双双滚下山。 剧情是借鉴了电影《毁灭之王》中的著名功夫,那就是无敌风火轮。 (四)吊桥之战片段 武侠与太郎的打斗可以说是我国功夫最淋漓尽致的体现,尤其是最后的太郎点穴。 指压技术一直是中国功夫的传奇。 虽然这个情节会让西方人难以想象,但却恰好是中国武侠小说特点的一个重要体现。 同时,内力在中国武侠故事中也是神秘而强大的,也是习武者所追求的。 中国武术往往把内功的修炼作为非常重要的修炼。 也是中国功夫电影独特的艺术表现方式,将深不可测的传统文化精神内核注入到外在的武术动作中。

(二)“儒道”等中国传统文化精神的呈现

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《功夫熊猫》之所以取得空前的成功,主要得益于中国元素与美国普世价值观的完美结合。 《功夫熊猫》不仅表现了中国功夫,还融合了我国的儒家和道家思想。 而这一重要的体现则通过对龟师傅和阿婆师傅两个人物的刻画而得到凸显。 浣熊师傅得知太郎要挣脱笼子前来报仇后,立刻派信鸟去传递消息,派更多的人来,但龟师傅却说,天总是捉弄人的,而竭尽全力逃避的事情,终究会发生。 然后剧情就像龟师傅说的那样,太郎带着羽毛成功逃出了笼子。 这样的情节发展,正是中国儒家思想中的“无事生非”与《周易》中的“秘”、“命”的结合。 龟爷在选择从天而降的阿波作为龙英雄时所说的话,也来自我国的作品,那就是意外往往不存在,存在的也不会是意外。 它出自《易经》,因为世界上发生的一切都不会是巧合,人的行为随时都会留下发生过的事情的痕迹,而既然发生了,就意味着它发生一定有它发生的原因。 此外,“浣熊大师”的形象还蕴含着中国传统文化,因为在武侠剧中,“大师”这个称号非常重要。 他不仅是一位家长,更是一位教授功夫的老师。 一般情况下,师傅的功夫都是高强的,对主角的成功有着深远的影响。 《功夫熊猫》的制片方也充分意识到了这一点,所以最终塑造了浣熊大师的形象。

(三)中国自然风情的视觉呈现

电影中的场景也从另一个侧面进一步展示了我国美丽的风景和建筑。 首先,《功夫熊猫》中的取景地和场景取材于我国丽江和桂林的自然风光,比如云雾缭绕的群山、怪顶雕梁画栋的玉皇宫。山峰,还有泪圣泉所呈现的雄伟八卦图形。 想起著名的武当仙山。 其次,电影中的山水、花草等部分风景均来源于中国传统山水画和历史小说,很好地表达了清新淡雅的风格。 玉皇宫的形象进一步凸显了中国古代建筑的独特魅力。 复古的建筑和类似古代宫殿的结构,加上玉柱的衬托,尽显中国元素的优雅。 第三,在电影中,我们可以从多个道具中看到中国元素,比如阿宝的道具之一——手推车,还有我国古代的四人轿子。 同时,还有开口部分包头上戴的斗笠。 另外,电影中出现的还有鞭炮、筷子等,最重要的一点就是随处可见的汉字。

(四)汉语特色的听觉呈现

由于《功夫熊猫》的故事来自中国,影片中的对话采用了具有中国特色的语言。 比如片中师傅的发音很像“”,同时还有豆腐等等。 从这一方面我们也可以看出整部影片对于配音演员的要求非常高。 此外,影片的背景音乐也是借助我国传统乐器完成的,这在美式外国题材中并不常见。 整部电影中多次设计了中国音乐,如笛子、古筝、唢呐等,这些部分非常中国化,与中国山水背景很好地结合在一起。 比如《功夫熊猫》的开头部分就描绘了一个侠客形象,展现了我国著名的水上漂浮功夫熊猫人动画解说,再加上清脆的笛声背景音乐,很容易让人联想到东方文化,而随后的锣声更是引起了人们的注意。 又比如,浣熊大师的外观设计中,选择了悠扬的短笛作为背景音乐,更符合中国传统武侠剧中大师的形象。

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《功夫熊猫》的成功对我国动画电影发展的启示

(一)电影创作应加强中国民族元素的运用

自《功夫熊猫》上映以来,我国国内的争议就从未停止过。 我国不缺乏大熊猫等动物、物资、市场、资源。 然而,中国元素却一再成为其他元素。 国内电影的一个卖点。 因此,笔者认为,在我国动画电影的创作过程中,一定要加强我国民族元素的应用。 早在20世纪50年代,我国动画电影就以中国特色闻名于世,也正是从那个时期人们看到了民族元素的重要性。 因此,笔者坚信,我国动画电影产业的发展应该以对中国美学的追求为核心,这体现在电影的各个方面,包括音乐和题材。 而且,在这个过程中,应该牢记:与纯粹的娱乐不同,我国动画创作的最终目的不仅仅是娱乐,而是借助一些娱乐色彩或元素来传达一定的社会意义,并且那么弘扬民族思想道德是我国动漫创作的最终目标。

(二)艺术性与商业性的完美结合

近年来,美国一直扮演着中国元素和文化的传播者角色。 从《花木兰》上映之初到现在的《功夫熊猫》,不断向人们展示中国元素。 在《功夫熊猫》中,无论是题材、人物,还是最引人注目的中国功夫,都是我们所熟悉的,但我们所拥有的却被别人霸占,公之于世。 为什么这样的情况还能得到大多数人的认可呢? 而美国在宣传我国民族文化方面领先我国动漫产业一步的原因又是什么呢? 笔者认为,美国在动画创作上更加注重商业利益。 以《功夫熊猫》为例,其背景和宏伟的宫殿设计的最终目的是商业利益,而我国一直注重艺术性。 这也说明两国动漫产业的发展路径有所不同,但差别不大。 而且,实践也很好地证明了这一点,那就是艺术性与商业性的完美结合才是动画电影成功的关键。

总之,我国动漫产业肩负着弘扬我国动漫文化、推动整个产业快速发展的重任。 特别是新时代,加大动漫产业发展迫在眉睫。 本文分析美国动画电影《功夫熊猫》可以发现,它充分利用了中国现有的文化资源,并且不是为某一类人创作,而是为全世界观众服务。 从一方面来说,《功夫熊猫》这部充满中国元素的动画电影凭借其鲜明的中国文化特色,很好地装饰和继承了我国的传统文化。 但从另一个角度来看,我国国产动画电影应该在原有的基础上继续努力,为我国国产动画电影的发展繁荣而不懈努力。 为了实现这一目标,我们应该尽可能地将中国文化元素融入到动画电影创作过程中,通过电影人物、情节、道具和图像来体现我国的多元文化,最终弘扬我们的传统文化。

[参考]

[1]马华. 动画创作中“中国风”的“变”与“不变”——《花木兰》《功夫熊猫》对中国动画创作的启示[J]. 北京电影学院学报,2009(03)。

[2] 薛峰. 从《功夫熊猫》谈“中国元素”在动画创作中的系统运用[J]. 南京艺术学院学报:艺术设计版,2009(02)。

[3]顾新宇. 中国传统元素在动画创作中的运用[J]. 长江大学学报:社会科学版,2011(05)。

图片[5]-熊猫人动画解说-动漫艺术与天津地域文化的发展与共赢项目成果研究-海豚优课

[4] 杨猛. 穿汉服的美国熊猫——阿宝在《功夫熊猫》中的文化身份解读[J]. 甘肃联合大学学报:社会科学版,2011(05)。

[5]刘忠. 东方神韵的“形神”与“意象”——中国传统绘画元素在动画中的运用[J]. 艺术与设计:理论,2010(03)。

[6] 龚雪妮. 符号学视角解读《功夫熊猫》中的中国元素[J]. 黑龙江史,2009(10)。

[7] 陈丽丽. 浅谈《功夫熊猫》中中国传统文化形象的传递[J]. 齐齐哈尔职业学院学报,2009(01)。

[8]谢新华,耿德安. 流行文化全球传播视域下的民族传统文化——以美国电影《功夫熊猫》为中心的考察[J]. 内江师范学院学报,2009(01)。

[作者简介]周志新(1981―),女,河北张家口人,硕士,天津职业技术师范大学艺术学院讲师。 主要研究方向:艺术设计、艺术。

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